filosofiaren etapak.xmind 24 -k8凯发
- antzinaroa
-
aro modernoa
-
errenazimendua
-
aintzinako greziar-erromatarren balioak berreskuratzea proposatzen duen mugimendu kulturala da.
- italian sortu xiv. mendean
- xv/xvi. mendeetan europa osora hedatu
- antropozentrismoa (gizakia erdigunea), teozentrismoaren (erdi aroan, jainkoa erdigunea) aurka egingo du.
-
aurkako korronte filosofiko
- arrazionalismoa
- enpirismoa
-
amankomunean ideia bi
- gizakia da ezagumenduaren sujetoa
- ezagutzeko prozesu a analisian oinarritu
-
arrazionalismoa
-
arrazoian konfidantza osoa daukie: gizakiak gauzak ezagutzeko arrazoia erabili behar duela
- arrazoia hutsesezina da
- arrazionalistek uste dabe arrazoia ez dala inoiz erratzen
- erratzen bagara, arrazoia txarto erabili dugu
-
zentzuen gutxiespena
- zentzuak engainagarriak dira, ez dira fidagarriak.
-
ideia unibertsalak (innatoak) defendatu.
- guztientzat berdinak diran ideiak (socrates) (sofistek ez)
-
munduaren arrazionaltasuna
- mundua arrazoiaren bitartez azaldu daiteke (formula
matematikoak)
-
deskartes
- arrazionalismoaren errepresentante nagusia eta bere sortzailea kontsideratzen dana.
- ikasketak amaitzerakoan desengainatuta sentitzen da eta ikasitako guztiak ez duela ezertarako balio matematikak izan ezik.
-
helburua: jakituri berri bat sortzea
- giza jakituria bat dalako
- metodo berdina dagoelako
- zientzia guztiek unitate bat osotzen dutelako
- zuhaitza: jakituria
sustraiak: metafisika
zurtoina: fisika
adarrak: beste zientzia guztiak
gailurrean: morala
- ezin dira beste zientziak, metafisika gabe aztertu
- metafisika: zalantzan oinarritzen dau
- zalantzaezina den zerbait aurkitu: egia
- nahiz eta dana zalantza jarri ez da eszeptikoa.
- 3 gauza zalantzan jarri
- zentzuak
- aldakorra, pertsonen arabera
- errealitatea
- errealitatea eta ametsak nahasten doguzalako
- arrazonamenduak
- arrazoiaren bidez emoten doguzan baieztapenak
- zuhaitzaren bidez azalduta
-
enpirismoa
- batez ere britaniar handian hedatu zen
- locke eta hume errepresentatzaileak
-
ezaugarriak
-
esperientzia da ezagumenduaren oinarri
- jaiotzen garenean gure burmuina zuriz dagoela eta esperientziaren bitartez burmuina betetzen joango garela. ez daude ideia innatorik.
-
esperientzia bera da ezagumenduaren muga
- ezin dugu esperientziatik kanpo dagoen ezer ezagutu. adibidez: metafisika baztertuta geratu
-
arrazoia arrazoi kritikoa da.
- arrazoia berak arrazoiaren mugak jartzen dauz
-
etapa antropologikoa
-
ezaugarriak
- gizakia aztertzen hasten da
- k.a. v. mendean
-
atenas herri oso intelektuala
- bertan sofistak (antropologikoak)
-
pericles : grekar pentsamendua aldatu
- bakea
- artea
- zientzia
- politika
- zientzia berezirik ez
-
asko garatu zientzia, gizakiaren alderdi guztiak aztertzerakoan
- medikuntza
- matematika
- astronomia
- historia
- gaiak aztertzeko informazioa banatu.
- demokrazia
-
sofistak
-
atenasera joan ziran filosofoak
- kanpotarrak ziren
- espekulazio filosofikoa atenasen
-
bikaintasuna irakatsi
-
klaseak emotera joan, ondo hitz egiteko
- erretorika: artea hitz egiteko
- ospea eta arrakasta zelan lortu
-
diruaren truke beti.
- ospea
- exeptisistak, ezin da ezagutu zalantzen jartzen dalako
- erlatibismoa defendatu, ez da egi unibertsalik existitzen
-
pensamenduen edukia ez da garrantzitsua
- pentsamenduak nola adierazten diran baizik
-
protagoras
-
gauza guztien neurria gizona da.
- egia osoa erlatiboa da pertsona bakoitzarekiko
- ez da egi unibertsalik existitzen
- pertsona bakoitzak bere ikuspuntua dauka
-
sokrates
- filosofia moralaren sortzaile
- platonen irakaslea
- ez idatzi bere pentsamenduak, platoni irakatsitakoa daukagu
- dana elkarrizketen bidez eginten zuen
-
ez zuen klaserik diruaren truke ematen
- beti prest irakasteko
- ez zuen bere burua jakintutzat hartzen
- esaldia : "ezer ez dakidala besterik ez dakit"
-
sofisten ideien kontrakoa
- balio absolutua
- bardintasuna
-
erdi aroa
-
sorrera/ezaugarriak
- mendebaldeko erromatar imperioaren erorketarekin hasten da
- iii. mendetik xv. mendera irauten du
- erlijio eta filosofiaren arteko eztabaida emoten da
- erlijioa garaile irtengo da
- kristautasuna nagusitu
-
kristautasuna
-
teozentrismoa defendatuko dau
-
teo
- jainkoa
-
zentrismo
- gunea
-
jainkoa
- gauza guztien gunea
- jainkoa erabiliz, gertakizun guztiak azaltzen dira
-
argi ikusten da, kreazioaren teorian
- biblian unibertsoaren eta gizakiaren sorrerari buruz agertzen den teoria
- jainkoak dana sortu dau ezerezatik
- berak nahi izan duelako
- kreazioaren gailurrean gizakia ezarri
- 3 ideia defendatu
-
helburua
- fedea eta arrazoia batu
-
patristika : agustin hiponakoa
-
fedea/arrazoia arteko erlazioa
- kristau filosofo talde batek sortutako eskola da
- eleizaren gurasoak bezala ezagutuak dira
- helburua : kristautasuna mantendu eta indartzea izango da
- agustin hiponakoa garrantzitsuena
- ama (santa monika) kristaua eta aita paganoa
- thagaste hirian jaio
- kristaua bezala hezitua izan zan baina gaztea zanean kristautasuna baztertu egin eban.
- 20 urte zituelarik, lagun batekin hizkitzen egoala, ume baten ahots bat entzun eban “hartu eta irakurri” esaten ebana
- bere lagunak esku artean eukan liburua hartu, zabaldu eta san pabloren gutunak irakurri ebazan.
- irakurri ondoren, kristautasunera bueltatu zan
- hortik aurrera bere helburua, fedea eta arrazoiaren arteko erlazioa lortzea izango da.
- kristautasuna eta platonen pentsamenduak batuko dauz.
- bere ustez, fedea eta arrazoia batera joan behar dira, ezin dira banandu eta batasun hori hurrengo esaldiagaz adierazi
- “sinisten dut ulertzeko; ulertzen dut sinisteko”
- -lehenengo arrazoiak fedea lortzen lagundu
-ondoren fedeak arrazoia indartzen dau
-azkenik, arrazoiak fedearen edukiak argitzen dauz
-
gizakiaren ikuspuntu dualista
- gizakia bi zatiz osotuta
- arima
- zatirik garrantzitsuena
- gorputzari bizia emoten deutsan elementua da
- hileskorra da
- arimaren garrantzia ematen duen gizakiaren definizioan ikusten da
- “gorputz hilkor eta mundukorrez (sentigarria) baliatzen dan arrazoidun arima”
- gorputza
- eskolastika : tomas akinoko
- patristikan bezala, eskolastikan ere, fedea (erlijioa) eta arrazoia (filosofia) batu nahi dabe
- lehen eskolastikoa: san anselmo de canterbury
- helburua
- jainkoa derrigorrez existitzen dala frogatzea da.
- silogismoa
- zer da?
- onartzen diran bi baieztapenetatik abiatuta ondorio bat ataratzean datzan argudiaketa.
- “argudio ontologikoa”
- jainkoaren esentzia perfekzioa da
- perfekzioak existentzia suposatzen du
- jainkoa existitzen da
- nor da? eskolastikaren errepresentatzaile nagusia
- helburua
- fedea eta arrazoia banandu egin behar dira ezberdinak direlako
- erlijioa
- mundutik kanpo dagoan errealitatea aztertzen dau eta horretarako, fedea erabili
- filosofia
- munduaren errealitatea aztertzen du eta horretarako, arrazoia erabiltzen du
- harmonia
- bien artean harmonia bat emon behar da
- ez bada ematen egia izango da erlijioak esaten duena
- bost bideak
- jainkoaren existentzia frogatzeko bideak eta guztiak experientzian oinarrituta
- mugimenduaren bidea
- mugimendua = kausa = jainkoa
- kausa eragilearen bidea
- kausa eragilea = kausa= jainkoa
- kontingentziaren bidea
- existitzen den oro kontingentea = beharrezkoa = jainkoa
- perfekzioaren bidea
- pertsona guztiak gertaerak eta ekintzak epaitzeko gai = kuasa = ongi goren hori jainkoa
- helburuaren bidea
- existitzen de oro xede baterantza = kausa = jainkoa
- kristautasuna eta aristoteles batzen ditu.
-
etapa kosmologikoa
-
filosofia
- jakinturiaren laguna
- k.a. iv. mendean mileton
-
arrazoiak
- itsasportu garrantzitsua
- kulturak batu
- mitoa zalantzan jarri
- idea barriak
- erantzun barriak bilatu
- jakinmina eta aintzindaroa
- lehen etapa da
- kosmo eta natura (fisis) aztertu
- filosofoak : presokratikoak edo lehen zientzilariak
-
non?
- kolonia italikoan eta kolonikoan
- italian abstraktuagoa
-
zer aztertu?
- naturari eta munduko aniztasunari buruzko hausnarketa
- arjea zein den bilatu
- gauza guztiek zerbait dute amankomunean
- mileto talesentzat arjea
- arjea
- ura
-
fisis
- esentzia duen guztia (alma)
- izaki bizidunen batura
-
bi talde
-
monismoa
- tales : ura
- anaximandro : apeirom
- anaximenes : aire
- heraklito : sua
- arjea 1
-
pluralismoa
- anaxigoras : haziak
- enpedokles : lau elementuak
- demokrito : atomoak (v. mendeak)
- arjea 1 baino gehiago
-
tales de milet0
- mileton k.a. 624.-k.a. 546. urtea
- matematikaria eta astronomoa hainbat gauza aportatu
- natura zientziaren eta filosofia naturalaren sortzailea
- mileto eskolako lehen ordezkaria
- logosen oinarritu
- bi enuntziatu matematiko bere izenarekin
-
pentsamendua
- monimos materialista
- gauza guztiek arima bat dute
-
arjea
- dena ura da
- sokrates aurreko filosofoak
-
etapa helenistikoa
- krisi garaia da
- eskolen helburua → zoriontasuna nola lortu azaltzea
-
bi eskola (korronte filosofiko) garrantzitsu
-
espoizismoa → zenon de citiok sortu
- zoriontasuna gizakiaren barnean aurkitu behar da
- horretarako, barneko lasaitasuna bilatu
-
epikureismoa → epikurok sortu
- zoriontasuna gorputza eta arima landuz lortzen da, gorputza eta arimaren orekatik
-
s handien etapa
-
platon
- atenastarra
- sokratesen ikaslea, influentzia beregan nabaritzen da
-
ideien teoria
- gizakiak gauzak ezagutzeko, gauzen ideiak ezagutu egin behar ditu.
- idealista
-
mundu bi existitzen dira
- mundu ulergarria
- benetako mundua da
- jakituria adierazten du
- h. mitoan kanpoko aldea izango da
- mundu sentigarria
- ez da benetako mundua
- ez dau jakituria adierazten
- h. mitoan barneko aldea da
- zergatik?
- ideiak oinarri bardina dauka baina ezberdin interpretatzen dogu.
- gauza sentigarrien mundua (5 zentzumenen bitartez hautematen doguzanak)
- ideien mundua
-
ideia azaltzeko haitzuloaren mitoa
- ipuina
- haitzuloan kateatuta dagozan pertsonak dagoz
- aurrera begiratzen
- suak, atzean dauden gizonek garraiatzendutena ikusten dute katatuek
- itzalak dira
- kateatutako bat soltatu
- atzerantz doa eta dena ikusten du
- zalantzan jartzen du aurreko dena
- zalantza gainditzeko kanpora irtezten da
- argiak min egiten dio begietan
- denbora igaro ondoren eguzkia ikusten du
- hori dela errealitatea konturatzen da
- kobara bueltatu: batzuk sinestu eta beste batzuk ez.
sinisten dabezanak gobernate filosofoak
- helburu politikoa